PATRIMONIO CULTURAL

Se empezó a construir como mezquita en el 786, con la apropiación de conquistadores musulmanes y la reutilización de parte de los materiales, quedando reservada al culto musulmán. Fue objeto de ampliaciones durante el Emirato de Córdoba y el Califato de Córdoba. Fue la segunda mezquita más importante durante aquella época. En el 1238 tras la Reconquista cristiana de la ciudad, se llevó a cabo su consagración como catedral con su primer obispo, Lope de Fitero. Es uno de los conjuntos monumentales más importantes y peculiares de España y de todo Occidente. La Mezquita de Córdoba no es sólo el símbolo de Al-Andalus, sino un monumento fundamental de todo el Occidente islámico y uno de los más asombrosos del mundo. La construcción que ha perdurado es la sucesión de edificaciones iniciada por el emir Omeya Abderramán I sobre la iglesia cristiana de San Vicente, en la que reaprovechó

En el año 711 d.C. los musulmanes del norte de África penetran en la Península Ibérica venciendo a los visigodos en la batalla de Guadalete. Así se inicia la historia de Al-Ándalus que terminará en 1492 con la conquista de Granada por los Reyes Católicos. Los más de siete siglos de permanencia de los musulmanes dejarán una profunda huella en la cultura hispánica. El papel de Andalucía como foco de civilización tendrá su continuidad durante la etapa de Al-Ándalus. En el 711 aprovechando la debilidad de los visigodos, los musulmanes cruzan el estrecho y ponen pie por primera vez en Europa. Portadores de una cultura avanzada en contraste con el generalizado repliegue de la Edad Media, lo que convertirá a Córdoba en la primera ciudad de occidente. Los casi ocho siglos de dominación musulmana y sobre todo la etapa del Califato de Córdoba dará a Andalucía un gran esplendor favorecido por la convivencia de tres grandes culturas: la cristiana, la musulmana y la judía. Al-Ándalus tuvo var

RASGOS GENERALES Los musulmanes crean un arte propio e inconfundible que se caracteriza por la fusión de rasgos clásicos, bizantinos o persas logrando originales síntesis. La ciudad será el núcleo principal de la civilización islámica. Se sitúa en lugares estratégicos y su trazado es irregular con calles estrechas y tortuosas. El corazón de la ciudad es la Medina, recinto amurallado donde están los edificios oficiales y de uso colectivo: la Mezquita Mayor o Aljama, el Palacio o Alcázar, el mercado o zoco y los baños. Las casas musulmanas son intimistas con un patio interior y apenas huecos entre las calles. Fuera de las murallas se sitúan los arrabales (barrios humildes y autónomos), oratorios al aire libre y cementerios. Alrededor de la ciudad se extendían zonas de huertas y casas de campo. Los edificios suelen ser de poca altura, integrados en el paisaje o en el laberíntico trazado urbano. Muestra gran sobriedad exterior reservando el lujo para los interiores. Se utilizan

Fue una ciudad palatina que mandó edificar Abderramán III, entre los años 936 y 976, a unos 8 km en las afueras de Córdoba hacia el oeste, concretamente, en Sierra Morena. Los principales motivos de su construcción son de índole político-ideológica: la dignidad de califa exige la fundación de una nueva ciudad, símbolo de su poder, a imitación de otros califatos orientales y sobre todo, para mostrar su superioridad sobre sus grandes enemigos, los fatimíes de Ifriqiya, en el norte del continente africano. Además de oponentes políticos, lo eran también en lo religioso, ya que los fatimíes, eran enemigos de los omeyas, mayoritariamente de la rama islámica suní. La cultura popular también dice que fue edificada como homenaje a la mujer favorita del califa: Azahara.  El yacimiento arqueológico de Medina Azahara hasido declarado Bien de interés cultural en la categoría de monumento desde el año 1923. El 27 de enero de 2015 «Madínat al-Zahra» fue inscrito en la Lista Indicativa de Es

LA ANDALUCÍA VISIGODA Los visigodos, un pueblo aliado de los romanos, penetra en la Península procedentes de la Galia a principios del siglo V. Los godos y los germanos fueron pueblos bárbaros que entraron en el Imperio Romano aprovechandose de su decadencia y ayudando en su caida que se producira en el 476, fecha que se usa para marcar el fin de la Edad Antigua y principios de la Edad Media. Una minoria de unos 200.000 visigodos se asentaron de forma definitiva en Hispania, dominando a una mayoria de hispano-romanos. Instalan su capital en Toledo, siendo otras de las ciudades importantes de esta época visigoda Sevilla y Córdoba. El dominio visigodo acabará con la invasión musulmana a partir del año 711. Se va a fraguar el arte visigodo en Andalucía a partir del siglo VI teniendo como referentes el arte paleocristiano y aportaciones orientales y africanas. Se va a consolidar este arte en las zonas de Sevilla y Córdoba, extendiéndose desde allí hacia Mérida y Toledo. Los restos

Al-Ándalus de David Bisbal   · Canción: · Biografía : David Bisbal Ferre (Almería, 5 de junio de 1979) es un cantante español, que alcanzó la popularidad en el año 2001 tras su participación en la primera edición de Operación Triunfo, emitido por Televisión Española, donde quedó en segundo lugar. Sus ventas mundiales se estiman en más de 6 millones de copias (discos, singles, recopilatorios y grabaciones en directo). Según acreditan los Productores de Música de España, David Bisbal atesora 61 discos de platino (de los cuales 42 son álbumes de estudio con ventas de más de tres millones de unidades vendidas). Según una encuesta elaborada por la Personality Media en 2016, Bisbal es identificado por el 97% de la población española. David Bisbal en 2016 · Canción:  La canción que he escogido es Al-Ándalus, que es una descripción (positivamente) de Andalucía. Abajo dejo un extracto que él en la canción define a Andalucía:  Al Andalus, Al andalus, llevo tu

Se trata de un conjunto de orfebrería visigoda compuesto por varias coronas votivas que los reyes visigodos ofrecieron a la Iglesia. Guarda parecido con el Tesoro de Guarrazar aunque algo más tosco, posiblemente las coronas estuvieran dedicadas a las santas Justa y Rufina. Fue encontrado en 1926 en Torredonjimeno, provincia de Jaén, cerca de la actual Ermita de la Virgen de Consolación, por un campesino llamado Francisco Arjona que se encontraba trabajando en el campo. Pensando que las piezas carecían de valor, se las dio a los hijos que se entretenían desmontando las joyas y mezclándolas con barro. Tiempo después apareció un trapero que compró las piezas. Ahí se le pierde el rastro, hasta que vuelve a aparecer en los años 40, fragmentado. El Tesoro se encuentra actualmente repartido entre los Museos Arqueológicos de Madrid, Barcelona y Córdoba. El conjunto está formado principalmente por restos de cruces, en su mayor parte incompletas, incluyendo cruces lamin

ANDALUCÍA El Barrio "estribillo"  Vente conmigo a vivir tengo una choza en un río llena de rosas y jazmín(bis) Ayer tuve un sueño, no quise despertar me vi en un barrio cualquiera con balcones con calichas y escaleras quebradas, de barandas cubiertas de enredaderas casa puertas de madera y un olor a humedad. Una mujer vieja sentada en una mecedora que apenas balancea, una mesa y una sillita de nea, unos años de guerra y alegría un naranjo y en el centro y el sentir de Andalucía, Andalucíaaaa!!  "estribillo" Tierra de grandes poetas, pero haber quien me discute que siendo andaluz nunca ha escrito una letra quien nos ha impregnado de sal si entre montes, valle y mar, tenemos para regalar en un parque solitario con la luna por testigo sueñan dos enamorados golondrinas que anidan el tejado una fuente donde se llenan los barros, caballo, guitarra, vino y carro y el sentir de Andalucía Andaluciiiiiiaaaaa "estribillo"  Vente conmigo a vivir

 LA ANDALUCÍA ROMANA Tras la derrota de Cartago en la Segunda Guerra Púnica, los cartagineses abandonaron Hispania y su presencia fue sustituida por la de los romanos, quienes tuvieron que hacer frente ante la presencia de los turdetanos en el 7 a.C. Como consecuencia de la victoria romana, el territorio peninsular se dividirá entre las provincias de la Hispania ulterior y citerior. En el 27 a.C. con la reorganización imperial de Augusto, Hispania quedó dividida en tres provinvias: la Bética, Tarraconense y la Lusitana. La Bética se da desde una provincia senatorial (cierta independencia política) dirigida por un procónsul con capital en Corduba (Córdoba). La Bética tomó su nombre del río Betis (Guadalquivir) y tuvo una importante aportación al conjunto del Imperio Romano tanto económica como cultural y políticamente. En el terreno económico fue muy significativa la extracción de minerales (oro, plata, cobre y plomo) y la agricultura. En el terreno político, la Bética fue dur